Шежере байрамы возрождают семейные ценности

В Башкортостане повсеместно проводятся праздники родословных - Шежере байрамы. Готовясь к этому событию, люди реконструируют исторические события, вспоминают своих предков. Порой обнаруживаются интереснейшие факты, которые побуждают углубляться в историю, искать новые сведения.

Премьер-министр Правительства РБ Раиль Сарбаев считает, что проведение праздников родословных помогает сохранить этническую самобытность и культурные традиции всех народов, представители которых живут на территории республики. Это часть проводимой в республике национальной политики. Поданную Правительством идею проведения Шежере байрамы люди восприняли с энтузиазмом. Праздники родословных объединили людей, пробудили в них живой интерес к истории и этнографии.

В мае 2006 года Правительство приняло постановление "О проведении народного праздника "Шежере байрамы" в Республике Башкортостан". Недавно была проведена проверка на предмет исполнения документа в Балтачевском, Караидельском и Нуримановском районах.

Административный ресурс в этом интересном деле районы использовали - издали постановления, создали оргкомитеты, составили планы работы, графики проведения праздников... Школы и библиотеки внесли свой вклад. Люди с готовностью подхватили инициативу. К празднику преобразились фасады домов и улицы.

Многие захотели узнать свои корни, но не все знали, как это делается. В помощь народным "историкам" и "этнографам" были разработаны методические рекомендации. Подключились к этой работе и школьники: поисковые отряды собирали богатый этнографический и фольклорный материал.

В Балтачевском районе прошло 46 районных праздников родословной. В Норкино состоялся показательный Шежере байрамы. Изыскания балтачевцев заслуживают самого пристального внимания. Например, учитель начальных классов из средней школы в Старобалтачево составила генеалогическое древо одного из древних родов до 22 колена! Причем это не простая реконструкция родственных связей - "древо" дополнено информацией о многих представителях этого рода.

В Караидельском районе изучением истории родного края занимались и раньше. Например, в 1999 году была издана книга "Роду Ягафаровых - 300 лет". В позапрошлом году труд был переиздан. Шежере байрамы проведены в 49 населенных пунктах района. Здесь тоже были интересные находки. Специалисты считают, что одно из составленных шежере можно считать образцовым - его создатели проделали огромную исследовательскую работу: изучили архивные данные, исторические книги и даже нашли ценнейшие рукописи предков. Немало любопытной информации обнаружилось в метрических книгах ЗАГСа, которые ведут летопись с 1897 года.

Историко-этнографическая работа в Караидельском районе начинается уже в дошкольных образовательных учреждениях, в рамках программы "Изучаем родной край". В средних школах к просветительскому делу подключаются и музеи. В них хранятся альбомы с историей родословных, которые составляли сами ученики, и научно-исследовательские работы школьников.

В Нуримановском районе Шежере байрамы провели в 23 населенных пунктах. Здесь комиссия с сожалением отметила формальный подход. Дети с интересом занимаются составлением родословных, но поддерживают этот интерес не все школы. Зачастую учителя, которые сами занимаются изучением шежере, не различают понятия "племя" и "сословие", не знают своих же корней. Экспозиция районного музея тоже оставляет желать лучшего - она фрагментарная и научно не обоснованная. Ценнейшие предметы и документы обнаруживаются в школьных музеях, но их сохранность не гарантирована. Шежере в районе составляются в основном схематично, всего лишь по опросам старших родственников и с указанием только степени родства. А вот исторические события, важнейшие факты жизни племен и родов, сведения о родоначальнике и потомках, в том числе ныне живущих, остаются без внимания. В основном, шежере ограничиваются пятью-шестью поколениями, хотя по архивным материалам можно без особого труда составить шежере до десятого колена. Методического материала не хватает. Видимо, этим и объясняется слабая исследовательская работа.

В целом комиссия обнаружила общие недостатки. Не всегда в шежере включаются сведения об исторических событиях. Организаторы праздника не ведут совместную работу с учеными в музеях, архивах и библиотеках. Не всегда должным образом хранятся материалы, представляющие историческую и этнографическую ценность.

Но как бы там ни было, главная цель всех этих мероприятий достигнута - проснулся интерес людей к собственным корням, к истории своего рода и села.

- Шежере байрамы вызвали широкий резонанс среди населения, - говорит первый заместитель министра культуры и национальной политики РБ Ольга Ижбульдина. - Но нужно более тесно работать с населением по использованию методических рекомендаций, трудов ученых, архивных материалов, ведь интерес к родословным возрождает духовные идеалы и семейные ценности.