Муртаза Рахимов выступил на международной конференции «Россия и Исламский мир: партнерство во имя стабильности»

       Президент Башкортостана Муртаза Рахимов выступил на международной конференции "Россия и Исламский мир: партнерство во имя стабильности", которая проходит сегодня в Москве. Ниже публикуем текст этого выступления.

       "Уважаемые участники конференции!

       От всего многонационального народа Республики Башкортостан и себя лично сердечно приветствую и поздравляю всех вас с открытием международной конференции "Россия и Исламский мир: партнерство во имя стабильности"!

       Глубоко убежден, что наш форум послужит благородному делу укрепления межнационального и межконфессионального согласия, интеграции российского общества, сохранению и приумножению его духовных, нравственных и культурных ценностей, расширению экономических и культурных связей с Исламскими странами.

       Сегодня мы обсуждаем ряд важных современных аспектов развития Ислама в Российской Федерации. Это важно для глубокого, подлинно научного понимания общества, в котором мы живем.

       Хотелось бы обратить ваше внимание на название сегодняшней конференции. Оно не совсем верно, так как Российская Федерация является не внешней периферией Исламского мира, а - неотъемлемой частью Исламской цивилизации, в которой проживают миллионы мусульман. Ислам в России, наряду с Православием, одна из государствообразующих религий. Наши граждане, исповедующие Ислам, - одна из наиболее динамично развивающихся групп российского общества.

       Другая неточность, которую нередко можно встретить даже на страницах серьезных изданий, это - утверждение о том, что "Башкортостан - северная периферия огромного мусульманского мира". В этой связи хочу напомнить, что нынешняя столица нашей республики - город Уфа, начиная с 18 века, официально признана в качестве мусульманской столицы Российской империи, СССР и современной Российской Федерации.

       Год назад исполнилось 220 лет со дня учреждения Центрального Духовного Собрания, ныне управления мусульман. Будучи великим государственным деятелем, императрица Екатерина II приняла это мудрое, далеко идущее решение, что стало событием огромной религиозно-духовной и геополитической важности. С появлением такого учреждения российские последователи Ислама впервые получили свою единую организацию. В течение двух столетий не раз менялось ее название, но суть оставалась незыблемой. Это - один из очень немногих общероссийских органов, сохранивших преемственность и дееспособность своих структур, авторитет, кадровый потенциал, архивы и исторический опыт.

       Уже не раз специалисты задавались вопросом, - почему именно Уфа была избрана в качестве резиденции верховного муфтия России? На мой взгляд, оснований для этого было несколько. Прежде всего, распространение Ислама на территории республики, наше духовное братство имеют глубокие, многовековые корни. На богатейших, прекрасных просторах Южного Урала сложилась действительно уникальная цивилизация, своеобразная модель всей России. В Башкортостане накоплен бесценный опыт многовекового совместного проживания евразийских народов, конструктивного взаимодействия различных культур, конфессий и традиций. А в 20 веке наша республика, как вы знаете, стала первым национальным образованием Российской Федерации. Она и сейчас играет важную роль в дальнейшем развитии федеративного устройства страны. В Башкортостане нет антагонизма между традиционными религиями, никогда не было и нет противостояния христианства и Ислама.

       Далее необходимо отметить, что Башкортостан являлся видным центром духовной мысли и новых богословских идей. В течение многих веков религиозные деятели во многом определяли духовную жизнь и нравственные опоры российского общества. Они были учителями и просветителями, несли высокую миссию образования и воспитания, формирования гражданских чувств, добра и благочестия. Это такие выдающиеся просветители как Мифтахетдин Акмулла, Мухаммед-Салим Уметбаев, Зия Камали, знаменитый ишан Зайнулла Расулев, муфтий Ризаитдин Фахретдинов и другие. Некоторые из них отдали за веру свою жизнь. Их светлые имена и духовные подвиги никогда не будут забыты. Они стали важной частью нашей культуры и истории.

       Безусловно, для нас очень важно сохранение традиций, опора на духовное наследие выдающихся религиозных деятелей. Например, убежденность выдающегося башкирского религиозного просветителя Зайнуллы Расулева в том, что величие имамов определяется степенью близости к народу, к нуждам бедных и обездоленных, применима ко всем общественным деятелям.

       Другой великий подвижник науки и просвещения, муфтий Ризаитдин Фахретдинов призывал своих современников овладевать наукой, знаниями, развивать ремесла, изучать языки, осваивать с их помощью богатства мировой культуры, отдавать всего себя служению родному народу. Важнейшее место в его трудах занимает идея просвещенной личности, всесторонне образованного, духовно богатого и совершенного человека.

       В 19 веке зародился джадидизм - обновленческое движение, была основана целая сеть высших Исламских учебных заведений - мектебе и медресе, в том числе и новометодные. Среди российских мусульман огромным авторитетом пользовалось медресе "Галия". Здесь прошли обучение сотни представителей народов Урала и Центральной Азии. Реально это была духовная элита гуманитарной тюркоязычной интеллигенции.

       Все эти факты были очевидными признаками явления эпохальной значимости - развития в Башкортостане и других регионах страны особой, Российской модели Ислама. Российский Ислам всегда отличался умеренностью и отсутствием фанатизма. В его основе заложены идеи мирного сосуществования Ислама и других конфессий в рамках единого государства, сознательного отказа от религиозной нетерпимости, подчеркнуто уважительное отношение к женщине, открытости к достижениям науки и техники. Эти качества и традиции делают Российский Ислам современным и глубоко прогрессивным течением Мирового Ислама. Думаю, есть все основания считать сегодня утверждение и распространение на просторах Евразии именно Российского Ислама благородной миссией Башкортостана, также как и других регионов нашего Отечества.

       Могу с гордостью сообщить, что за последние 20 лет, в нашей республике проделана большая работа по возрождению религиозной духовности. Достаточно сказать, что сегодня в Башкортостане действуют восемь религиозных центров и более тысячи объединений. Число общин за два десятилетия выросло с 82 до 1313, или в 16 раз! Более 80 процентов из них относятся к самым традиционным для нашего края религиям - Исламу и Православию.

       Наряду с Центральным духовным управлением мусульман России во главе с Верховным муфтием Талгатом Татжутдином, в Башкортостане эффективно действует Духовное управление мусульман Республики Башкортостан, входящее в Совет муфтиев России. Здесь создан Совет улемов как негосударственная, общественно-религиозная организация.

       Мы всемерно поддерживаем возрождение духовности в обществе. Сразу же с началом общественных преобразований была оказана помощь в капитальном ремонте и реставрации более 110 и строительстве 180 новых культовых зданий. Кроме того, верующим по их просьбе для исполнения религиозных обрядов передали 90 зданий, ранее не принадлежащих религиозным объединениям. Прекрасные сооружения органично вписались в современный облик наших городов и сел.

       Создавая условия для удовлетворения национальных, духовных и культурных потребностей людей, республика способствует воспитанию в наших соотечественниках чувства патриотизма, гордости за общее великое культурное наследие. Некоторые религиозные праздники, такие как Пасха, Ураза и Курбан-байрам, у нас являются государственными.

       Весь этот накопленный в республике ценный опыт заслуживает внимания, он нужен и следующим поколениям. Убежден, что такой подход отвечает политике возрождения Великой России!

       Религиозные объединения получили возможность свободно развивать свою собственную систему образования. Выполняется Федеральная программа поддержки духовного (мусульманского) образования, учрежден Фонд поддержки Исламского образования и культуры. И сейчас в республике действуют пять мусульманских учебных заведений.

       Крупнейший из них - Российский Исламский университет имени Ризы Фахретдинова, правопреемник знаменитого медресе "Галия", один из пяти российских Исламских высших образовательных учреждений. Мы приветствуем работу над тем, чтобы выпускники религиозных учебных заведений получали дипломы государственного образца.

       Религиозное образование XXI века немыслимо без новейших информационных технологий. Необходимо учиться нести мудрость Корана, используя и глобальную сеть Интернет, и каналы спутниковой связи, и современные сетевые технологии интерактивного обучения. Ведь в своей дальнейшей профессиональной деятельности выпускнику медресе придется общаться с молодыми, высокообразованными людьми. Для того, чтобы нести свет веры людям эпохи космических полетов и нанотехнологий, будущий мулла должен разбираться не только в богословии, но и в передовых течениях науки и техники. Не стоит забывать слова великого ученого Альберта Эйнштейна, сказавшего, что "наука без религии хрома, а религия без науки слепа"! Уважаемые участники конференции!

       Как неоднократно отмечали в своих выступлениях Президент и Председатель Правительства Российской Федерации, перед нашим общим Отечеством стоят серьезные политические, социальные и экономические вызовы. И здесь потенциал Ислама используется пока далеко не в полной мере. Позволю себе привести несколько актуальных примеров.

       Безвозвратно ушла в прошлое политика государственного атеизма, устранения религии из жизни человека, преследования священнослужителей и простых верующих. Такая практика была трагической ошибкой, можно сказать - преступлением. Сегодня созданы все условия для удовлетворения религиозных запросов верующих. Но, вместе с тем, мы проигрываем "битву за молодежь". В 90-е годы ее часть заразилась культом потребительства, нравственного нигилизма и насилия. Характер социальных эпидемий приобрели алкоголизм и наркомания.

       Убежден, что в борьбе с такими социальными пороками мусульманство, как и другие традиционные для страны конфессии, должно сказать свое веское слово. Здесь интересы государства и Ислама полностью совпадают. Многие сограждане, даже не будучи верующими, придерживаются его этических норм. Коран пронизан требованием чистоты духа и тела, он напрямую запрещает социальные пороки. Поэтому борьба за нравственность молодых поколений - наша общая забота. Или другой пример, уже из сферы экономики. Серьезную угрозу для здоровья граждан представляют заполнившие прилавки наших магазинов низкокачественные и даже опасные для здоровья продукты питания. Мусульманским ответом на эту угрозу национальной безопасности должно стать развитие халяльной пищевой индустрии, основанной на производстве и переработке натуральных, экологически чистых продуктов.

       Мировой экономический кризис выявил уязвимость банковской системы нашей страны, привязанной к курсу доллара и финансовым котировкам состояния экономики США. В этой связи российский рынок банковских услуг стал бы устойчивее в случае участия в нем Исламских банков, действующих на принципах шариата. Как показывают оценки экспертов, создание таких банков позволит привлечь в отечественную экономику накопления многомиллионной мусульманской общины, в частности, крупные инвестиции из арабо-мусульманского мира. А банковский бизнес был бы более прозрачным и добросовестным.

       И, наконец, трудно переоценить роль мусульманского духовенства в противодействии фашизму, экстремизму и ксенофобии. Межрелигиозное согласие - неотъемлемая часть межнационального и гражданского мира, общественной стабильности, и никому не дано право посягать на него! Только опираясь на фундаментальные ценности, поддерживая стремление граждан к духовному и нравственному самосовершенствованию, мы добьемся всестороннего прогресса, обеспечим достойное будущее Отечества. В этом высокое значение принципиальных выступлений религиозных деятелей против экстремизма и нетерпимости. Конечно, в нашей республике нет питательной почвы для таких негативных явлений. Но, учитывая ситуацию в мире, надо быть бдительными, оберегать молодежь от пагубных влияний.

       В таком многонациональном и многоконфессиональном обществе, как наша страна, религия служит взаимопониманию и сотрудничеству, облагораживанию общественных отношений, духовному совершенствованию людей. Не допуская искусственной политизации религии, мы должны и дальше ценить и беречь все то, что нас объединяет!

       Отрадно, что возросшие единство, организованность и целостность православия позволяют ему наращивать позитивное, многогранное влияние на общественную жизнь. К сожалению, мусульманские организации действуют пока более разрозненно. Думаю, укрепление единства, сплоченности исламского сообщества обеспечило бы еще более весомую роль мусульман в дальнейшей консолидации и поступательном развитии нашей многонациональной страны и ее регионов.

       Уважаемые участники форума!

       Мы верим, что мусульмане, христиане, люди других вероисповеданий будут и впредь способствовать укреплению мира, дружбы и согласия между людьми, служить делу возрождения и процветания нашего великого государства!

       Желаю участникам сегодняшнего форума плодотворного обсуждения всех поднятых проблем, благополучия и счастья, больших успехов во всех добрых делах и помыслах".